La Isla De Bali

La música
La música, el teatro y la danza balinesa están íntimamente ligadas entre sí formando un sólido conjunto de un rico lenguaje sonoro y visual. La música es parte de la puesta en escena de los rituales y rara vez se interpreta para un concierto sin estar asociado a uno de estos eventos culturales y religiosos a excepción de las orquestas que interpretan sus piezas en algunos grandes complejos turísticos. Todas las ceremonias o eventos de mayor o menor transcendencia llevan asociadas la interpretación de varias piezas por parte de una orquesta y ninguna de estas celebraciones está realmente completa sin la música. 

El calendario balines cargado de actos festivos y celebraciones de todo tipo demanda continuamente la actuación de alguna de las más de 1500 orquestas repartidas por toda la isla. Sus actuaciones sirven de entretenimiento a los asistentes mortales pero también a los diferentes dioses del panteón hindú - balines. 

El gamelán es la orquesta de percusión balinesa por excelencia, la trémula música de gons, metalofonos, platillos y tambores que acompaña a todos los acontecimientos religiosos y teatrales. Está compuesta un conjunto de instrumentos de percusión que crean unos complejos contrastes de ritmo y sonidos metálicos. Realmente el gamelán es el nombre de uno solo de los instrumentos pero que ha dado nombre a todo el conjunto que forman la orquesta en la que no existen instrumentos de viento a acepción de una pequeñas flautas de bambú, los suling. 

El conjunto de los instrumentos que forman una orquesta es algo indivisible. Cada instrumento posee su propio tono que unido al de los demás elementos dan vida a la orquesta. Se entiende algo así como un solo instrumento fraccionado en varias piezas. 

Cada uno de los instrumentos tiene vida espiritual propia por lo que los espíritus que en ellos habitan han de ser invitados a establecerse en los instrumentos a través de ciertas ceremonias previa purificación de los instrumentos de la orquesta. 

Las orquestas en las que solo intervienen hombres están organizadas por los mismos miembros de los banjars. Su número varía entre los 4 miembros que componen la gender wayang - la orquesta que acompaña a las marionetas de las sombras- hasta los gamelan gons, los grandes grupos musicales compuestos por 30 o 45 miembros y que actúan en las grandes ceremonias religiosas. 

Los bajar son los encarados de mantener y difundir esta tradición artística indispensable para la plena integración y desarrollo de la vida diaria de los balineses. Cada tarde es fácil escuchar en los pueblos, después de las tareas del campo a una de estas orquestas realizando sus ensayos en el interior de algún edificio comunal del banjar o formando a un grupo de nuevas generaciones en las artes de la música y la danza. Estos grupos de música se han mantenido vivos desde generaciones y algunos tienen más de doscientos años de existencia.

Bali cuenta además con la Academia de Música y Danza de Indonesia (STSI) donde algunos de los mejores maestros procedentes de toda la isla de Bali enseñan y mantienen unos altos niveles de perfección en las técnicas musicales. 

Al escuchar una orquesta gamelan puede dar al impresión de que se trata de una sesión improvisada. Realmente la música se interpreta de oído, cada músico que integra la orquesta y que no son profesionales ejecutan la música de memoria, sin partituras y después de varias semanas de ensayos. El ruso-alemán afincado en Bali durante los años 30 y 40 Walter Spies, fue el primer occidental en transcribir las notas musicales de una orquesta gamelan en una partitura. Las piezas musicales constan generalmente de cuatro o cinco tiempos, cada uno de los cuales está fragmentado en cuatro fases. La primera fase es una introducción de la pieza seguida de la melodía suave del cuerpo principal y otra fase durante la cual un vibrante estruendo de sonidos metálico dan entrada al ensordecedor y frenético final sincronizado de la obra y última de las cuatro fases. 

Existen varias categorías de orquestas - hasta 25 - según el número de individuos que formen la orquesta o el tipo de instrumentos utilizado, de metal o de bambú.

La mayoría de los gamelanes están fabricados en bronce sobre una base de madera ricamente ornamentada. Bajo las piezas metálicas y en el interior de la caja de resonancia se colocan una serie de tubos de bambú de varias longitudes servirán para producir las diferentes notas musicales. Actualmente se está empezando a utilizar tubos de PVP par ala misma función. 

Los artesanos encargado de dar forma a estos instrumentos metálicos pertenecen a la casta de los pande que tradicionalmente surtió a la corte balinesa de joyas y orfebrería. En la ciudad de Gianyar es donde se concentran una buena parte de los talleres y donde se producen los mejores instrumentos. 

Otra del orquestas más representativas extendida principalmente en la parte occidental de la isla, en la provincia de Jembrana, es la llamada gamelan jegog. Los instrumentos utilizados en este tipo de orquesta son solo de bambú y las piezas de bambú con las que están fabricados oscilan entre los 30 centímetros y los dos metros de longitud. Los músicos emplean unas mazas de madera para golpear los tubos de bambú. El sonido que producen similar a la de un órgano puede escucharse a varios kilómetros de distancia. 

El gamelan vocal, el cak, es un coro de hombres que entremezclan sus voces con diferentes ritmos formando una serie de sonidos que imitan a las orquestas gamelan. El más conocido de estas variantes musicales es el kecak, donde el coro acompaña a la representación de uno de los cuentos del Ramayana. 

El turismo es como en otras de las artes balinesas un importante elemento de financiación de estas orquestas. Algunos grandes hoteles organizan para sus clientes actuaciones musicales y de danzas balinesas, los fondos obtenidos por los miembros de la orquesta sirven para la compra de nuevos instrumentos y aderezos de los bailarines. 


El idioma
El viajero que llegue a Bali pronto se sorprenderá al comprobar la gran cantidad de gente que habla inglés en la isla, basta decir que la proporción de balineses que dominan o se defiende medianamente con el inglés es la misma que la de toda Indonesia. Cualquier balines cuya fuente de ingresos esté cercana a la industria del turismo dominará sin dificultad tres idiomas o más. Inglés, alemán, francés, italiano, japonés y español son los idiomas más comunes utilizados. 

Bahasa indonesio
El idioma indonesio se ha desarrollado de la lengua malaya, el Malayu Kuno lengua franca en el S. XV en los reinos de la península malaya y de las ciudades costeras con una larga tradición comercial del archipiélago de Indonesia. 

Los comerciantes árabes influenciaron notablemente a la lengua malaya añadiendo nuevos términos. En plena época de expansión de las potencias occidentales en el S. XVII los comerciantes holandeses y portugueses se establecieron en Indonesia abriendo puestos comerciales en buena parte de las islas y el idioma malayo se convirtió en la lengua comercial entre occidentales e indonesios.

La lengua indonesia pertenece a la familia de las lenguas austronesias, como el maorí, el malgache o el hawaiano. 

En 1918 miembros del parlamento indonesio propusieron el idioma malayo como la lengua oficial durante las sesiones parlamentarias con la aceptación del gobierno holandés. 

Letrados y periodistas popularizaron la lengua malaya, se inauguro la Palai Pustaka, una editorial y biblioteca que divulgó aún más el idioma naciendo así la literatura indonesia.

En 1928 durante la conferencia de la juventud celebrada en Jakarta los miembros participantes reclamaron una sola lengua, el bahasa indonesio, en perjuicio del Melaju Pasar lengua que había adquirido una notable presencia y que pronto pasó a un segundo plano. 

En 1938 se celebró en la ciudad de Solo en la isla de Java una conferencia para consolidar la lengua indonesia en todo el archipiélago y utilizarla a su vez como elemento cultural de unificación aceptándose el bahasa indonesio como la lengua nacional, acto que se ratificó en 1949 tras la independencia del Indonesia de su antigua metrópolis holandesa. 

Hoy el bahasa indonesio con sus variantes malayas ha unido a más de 300 grupos y subgrupos étnicos y es hablado por más de 250 millones de personas repartidos entre Malasia, Singapur e Indonesia. 

Es la lengua utilizada por toda en las administraciones de indonesia por lo que muchos viajeros y residentes extranjeros instalados en Bali deciden aprender el bahasa indonesio antes que el balines. Está considerado como uno de los idiomas más sencillos de aprender del mundo, es sencillo de pronunciar, en su gramática no existen conjugaciones verbales y el plural se forma doblando la palabra, ejemplo casa: rumat, casas: rumat rumat o escrito rumat2. Para su escritura se utiliza el alfabeto romano y su pronunciación es igual a la forma en la que se escribe. Debido al la gran diferencia cultural y lingüística que existe entre los diferentes pueblos que forman el estado indonesio, cada cual tienen su propio acento y su ritmo de entonación de la lengua, aún así todos ellos son inteligibles. 

El balines
El balines es el idioma autóctono de Bali, posee una gramática mucho más compleja que el bahasa indonesio y con diferentes variantes en su pronunciación en cada región de la isla. Pertenece al grupo de lenguas autranesias y es una mezcla de kawi (javanés antiguo), sánscrito y elementos del árabe, chino, holandés, portugués e inglés. 

Tras un largo periodo de contacto e influencia entre los siglos IX y XVI entre los reinos balineses y los javaneses, estos últimos terminaron por implantar su religión - el indobudismo - y su cultura en la isla de Bali y pronto cimentarían lo que sería la base de una rica herencia cultural en la que el lenguaje y la literatura jugaron un importante papel para esta expansión. Musulmanes procedentes de también de Java dejaron también en Bali durante el siglo XIX algunos trazos culturales que influyeron de igual modo en el lenguaje balines. 

Su aprendizaje no se realiza en las escuelas al contrario que el bahasa indonesio, esta es misión de cada banjar local (ver: Lo cotidiano, el banjar) que son los encargados de mantener las tradiciones culturales y trasmitirlas de generación en generación. Los textos de gramática que existen escritos en balines están escritos como documentación del idioma pero no como métodos de estudios lingüísticos. 

La estructura de la lengua balinesa se complica la insertar varios modos de tratamiento entre los interlocutores dependiendo de las diferentes castas a las que pertenezcan cada uno de ellos, así un miembro de una casta inferior deberá de seguir una serie de patrones gramaticales preestablecidos para tratar con otro miembro de una casta superior. 

El basa lumbah o biasa es el más común de estos niveles de conversación, es utilizado entre los miembros de una misma casta, familiares y amigos como lenguaje coloquial. En su estructura de origen antiguo hay palabras malayas y polinesias. El basa sor o redah se utiliza para dirigirse a miembros que carecen de casta o de una inferior. El basa alus es la forma de los letrados, deriva del kawi, el javanés antiguo utilizado en el S. X. El basa madia es una fusión del basa biasa y el alus, se utiliza fundamentalmente para hablar con personas desconocidas pero a las que se desea mostrar respeto. El basa singgih es el idioma formal utilizado sobre todo durante las ceremonias religiosas o para dirigirse a miembros de castas superiores, procede del kawi lengua utilizada antaño en las cortes balinesas cuya escritura es similar al sánscrito. 

Muchos de los escritos literarios se han conservado sobre hojas de palmera en formas de tablillas unidas por cordones. Las inscripciones se realizan con punzones de metal, los surcos que se realizan con estos punzones se rellenan con polvo de carbón que confieren a los dibujos profundidad sobre el relieve de las hojas de palmera.

La Isla de Bali Por Alfonso Carrasco © 
Email: Alfonso Carrasco