La isla de Bali, El calendario y fiesta religiosa: Nyepi etc

La Isla De Bali

El calendario balines
Bali se rige por tres calendarios simultáneamente: el gregoriano que marca todas las fechas del gobierno indonesio, el calendario Saka o lunar de 12 meses y Pewukon que combina diversos ciclos y cuya duración es variable a lo largo de los 210 días que dura. Ninguno de los tres coincide y tan solo los calendarios Saka y Pewukon son los que determinarán las fechas en las cuales realizarán cada una de las ceremonias religiosas del calendario balines. Las fechas de todos los eventos de la vida cotidiana o religiosa de mayor o menor transcendencia que se realizan en Bali están determinadas por la correcta interpretación de ambos calendarios.

El calendario Saka basado en las fases de la luna y que regula todas las fases de las tareas agrícolas, observa cierta similitud con el calendario usado en algunas regiones del la India, no obstante los orígenes de este calendario se remontan a la dinastía Scything (Saka), que gobernó parte del norte de la India hacía el año 78 D.C. por lo que este calendario tiene un retraso de 78 años con respecto al calendario gregoriano.

Desde Java fue introducido en la isla de Bali por brahaman Sang Hyang Aji Saka, el mítico fundador del primer reino hinduista de Java: Medan Kemula. La leyenda cuenta que Hyang Aji Saka fundó su reino después de derrotar a un gigante para defenderse así de su dominación.

El ciclo del calendario Saka comienza tras la luna nueva (tilem) del equinoccio de verano y concluye con el final de la temporada de lluvias cuyo día lo señala el Nyepi, el día del silencio durante el cual todas las actividades de la isla cesan las 24 horas del día, incluso el aeropuerto permanece cerrado durante el Nyepi. El calendario Saka está dividido en meses lunares (sasih) de 29 o 20 días (titih) de duración. Cada treinta meses en necesario añadir un mes más al calendario y restar un día cada nueve semanas para hacerlo coincidir con el calendario solar.

La luna llena, Purnama y la luna nueva, Tilem son los días más señalados del calendario Saka y es cuando se realizan la mayoría de las ceremonias religiosas importantes en la isla. La mayoría de los grandes festivales realizados en los templos tienen lugar durante los meses cuarto, sexto y décimo del año.

El calendario Pewukon es mucho más complejo. Los 210 días este calendario están divididos en 10 pequeños ciclos que avanzan simultáneamente y comprendidos a su vez dentro de meses de 35 días con ciclos de semanas de 5 a 7 días. El primero de los ciclos tiene un solo día, el segundo dos y así sucesivamente hasta llegar al último de diez días. Los ciclos más importantes son el tercero (Pasah, Beteng/ Tegeh, Kajeng), el quinto (Umanis, Paing, Wage, Kliwon) y el séptimo cuya conjunción determinan la mayoría de las ceremonias religiosas. Cada día tiene su propia constelación y dios que se asocian con aquellos días propicios durante los cuales se pueden realizar determinadas actividades con garantía de éxito. Los días del calendario se representan con motivos y símbolos sobre los Palelintangan, pinturas de carácter astrológico que definen la personalidad de un individuo nacido en una determinada fecha, es algo similar a lo que nosotros entendemos como una carta astral.

Los calendarios tradicionales balineses cargados de complejos símbolos astrológicos son una parte más de sus trabajos artísticos, base e inspiración de muchas otras pinturas.

Debido a la influencia de la comunidad china residente en Bali, las fechas más señaladas del calendario chino tienen también cierta importancia en la isla y fiestas como el año nuevo se celebran entre los numerosos miembros de esta influyente comunidad.
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Nyepi, el día del silencio
El Nyepi es el día anterior al año nuevo balines del calendario Saka, el día del Melasti que tradicionalmente marca el final de la temporada de lluvias. Es el día de la meditación, la oración y del silencio. Durante su celebración toda actividad se detiene el Bali, incluso los visitantes son invitados forzosamente a respetar este día ya 1que la actividad se paraliza totalmente en la isla. Las tiendas y restaurantes permanecen cerrados, el aeropuerto internacional de Bali reduce al mínimo su actividad y el puerto de Benoa anula las actividades portuarias durante las 24 horas que dura el Nyepi. Los balineses permanecen en sus casas y durante este día no cocinan o no fuman y solo aquellos que poseen un permiso especial expedido por os miembros de su banjar están autorizados a salir del mismo. Por la noche todas las luces es los pueblos y ciudades se apagan y tan solo algunas lamparillas de aceite iluminan la oscuridad de Bali.

Es fecha es la elegida por la mayoría de los expatriados e indonesios procedentes de otras islas para salir de Bali y evitar así las restricciones de este día. Los hoteles continúan ofreciendo sus servicios a los huéspedes.

El motivo de este día es hacer creer a los demonios y la fuerzas oscuras durante su visita a la isla antes del nuevo año que esta carece de vida y desalentarles para que se queden en ella.

Tras el Nyepi las calles de la isla se llenan de vida y caos controlado, en los cruces de las carreteras se realizan multitudinarias ofrendas de comida y flores para los bhutas y kalas espíritus que interfieren negativamente en las vidas de los balineses. Las procesiones durante las cuales se hacen sonar gons y timbales para ahuyentar a los malos espíritus se suceden desde los pueblos hasta las playas o las fuentes de aguas sagradas para la limpieza espiritual de cada uno. Los ogoh ogoh, grandes monstruos fabricados con bambú y pasta de papel por los miembros de cada banjar son los elementos más vistosos de las procesiones que al final del día son quemados. Unos días antes del Nyepi estos ogoh ogoh pueden verse expuestos en las calles.